Er macht Augen, wie die Gänse, wenn's Wetter leuchtet.
Er macht aus einem F– einen Donnerschlag.
Er macht aus seinem Herzen keine Mördergrube.
Er macht die verlorene Schildwache.
Er macht eine lange Vorrede zu nichts.
Er macht ein Gesicht, als hätt er Holzäpfel gegessen.
Er hat Holzäpfel gegessen.
Er sieht (eben), als hätt [hab] er Holzäpfel gegessen.
Mancher trauriger sieht, als hätt er Holzäpfel gegessen.
(Das bedeutet, er hat in etwas sehr Saures gebissen, da Holzäpfel ähnlich wie Zitronen sehr sauer sind. Übertragen kann es auch bedeuteten, er ist gerade in einer für ihn unangenehmen beschwerlichen schlechten Situation, die Probleme bereitet und ihm sauer wird.)
Er macht ein Gesicht, wie der Esel, der Teig gefressen hat.
Er macht ihm die Hölle heiß und den Teufel schwarz.
Er macht ihm eine Faust in der Tasche.
Er macht ihn mit sehenden Augen blind.Er macht Kalender fürs verwichene Jahr.Er macht's wie der Bäcker, der steckt (schiebt) das Brot in den Ofen und bleibt selber draußen.Er macht's wie der Truthahn in Dresden; spricht er nicht, so denkt er desto mehr.Er macht's wie Fuggers Hund.Er mag das Wasser nicht in den Schuhen haben, geschweige im Magen.Er mag sanft schlafen, der keine Sorge hat.Er mag sich nicht bücken, ihm steckt ein Schelmenbein im Rücken.Er malt aus einem Tiegel weiß und schwarz.Er malt schwarz und weiß aus einem Tiegel. Er malt weiß und schwarz aus einem Tiegel.Schwarz und weiß aus einem Tiegel malen.Er meint, er sei des großen Hunds Großvater.Er meint, es habe ihn ein Hase geleckt.Er meint, es müsse das Pflaster vor ihm aufstehen.Er meint, was er im Sinn habe, das schlagen alle Glocken.Jeder meint, was er im Sinne hat, das läuten alle Glocken.Er merkt, woher der Wind weht.Er mischt sich d’rein, wie Mäusedreck untern Pfeffer.Er möchte hinaus, wo kein Loch ist.Er möchte sich gern decken, aber die Decke ist zu schmal, und der Mantel zu kurz.Er wollte sich decken, die Deck ist zu schmal, der Mantel zu kurz.(Das bedeutet, jemand möchte sich entschuldigen, die Entschuldigung ist aber ungenügend und nur halbherzig.)Er möchte wohl den Schild zu den Brüdern hängen.Er muss das Mus essen.Er muss die Zeche bezahlen.Er wird einmal Zeche zahlen.Er muss einen Diebs-Daumen haben.(Einem alten Aberglaube nach, soll ein einem gehenkten Diebe abgeschnittener Daumen Glück im Spiel bringen. Da Diebe heute nicht mehr am Galgen aufgehängt werden, kann das nicht mehr nachgeprüft werden.)Er muss ein scharf Gesicht haben, der eine Jungfrau kennen soll.Er muss es hinnehmen, als wenn ihn ein Hund gebissen hätte.Er muss Haare lassen.Er muss Hunde führen bis Bautzen.Er wird noch Hunde führen bis Bautzen.Hunde führen bis Bautzen.(Erklärung zur Entstehung von diesem Sprichwort 1837 von Wilhelm Körte: „Die Redensart entstand zur Zeit Kaisers Heinrich I.; dieser schickte nämlich den bei Bautzen lagernden Ungarn zwei Boten mit einem Fehde-Briefe, nebst zwei räudigen Hunden, anstatt des bisher gezahlten Tributs. Der Ungar-Fürst ließ in seinem Zorn den Boten Nasen und Ohren abschneiden und sandte sie so mit den Hunden dem Kaiser zurück. Den Boten bekam also dies Führen der Hunde nach Bautzen so überaus schlecht, dass es zur sprichwörtlichen Redensart wurde, welche sich also wohl nicht auf die sonstige Strafe des Hundetragens bezieht; – diese ward den Majestäts-Verbrechern von Adel auferlegt; denn vom Adel hatten die Fürsten ehemals nur Treue zu fordern, nicht aber Untertänigkeit. Deshalb ward solchen adeligen Verbrechern ein räudiger Hund auf den Rücken gebunden, zum Schandmal ihrer räudigen Treue.“)Er muss in die Büchse blasen.(Das bedeutet, er muss eine Strafe bezahlen.)Er muss Lehrgeld geben, sagen die Spieler.Er muss leise gehen, der Eier hat unter den Füßen.Er muss viel Schwalben sehen, bis das er glaubt, dass es Frühling sei.Er nagt am Hungertuche.Er nagt immer an einem Knochen herum.(Er bleibt immer bei derselben Sache und wiederholt sich dauernd.)
Er nähme auch Gott von den Füßen.(Das bedeutet, er raubt und stiehlt alles, ohne Rücksicht auf Verluste und ohne die Konsequenzen zu berücksichtigen.)Er nähme bis an die Hölle zu, und wenn ihm die Haare und die Beine brennten, so nähme er doch.Er nährt sich aus dem Stegreif wie ein Müller.
Er nehme es von den Toten.
Ernst schafft oft viel größeren Nutzen als zu viel Glimpf*12.Er pfeift auf dem letzten Loch.(Das bedeutet, er ist am Ende, hat keine Kraft mehr, bei dem, was er gerade tut.)Er pflügt mit fremdem Kalbe.
Mit fremdem Kalb ist wohlfeil pflügen.(Sprichwort aus der Bibel, Altes Testament, Das Buch der Richter 14, 14 + 17 - 18: „14. Er sprach zu ihnen: Speise ging von dem Fresser und Süßigkeit von dem Starken. Und sie konnten in drei Tagen das Rätsel nicht erraten. 17. Und sie weinte die sieben Tage vor ihm, da sie Hochzeit hatten; aber am siebenten Tage sagte er's ihr, denn sie drängte ihn. Und sie sagte das Rätsel ihres Volkes Kindern. 18. Da sprachen die Männer der Stadt zu ihm am siebenten Tage, ehe die Sonne unterging: Was ist süßer den Honig? Was ist stärker denn der Löwe? Aber er sprach zu ihnen: Wenn ihr nicht hättet mit meinem Kalb gepflügt, ihr hättet mein Rätsel nicht getroffen.“)Er plumpt hinein wie der Pfeifer ins WirtshausEr plumpt hinein, wie ’n Kohlenbrenner in die Apotheke.Er prangt wie die Laus auf einem Samtkragen.Er putzt gern das Licht, er wird wollen ein schön Weib haben.Er redet das Hundertste in’s Tausendste.Er redet von der Sach wie der Blinde von der Farb.Er reicht ihm das Wasser nicht.(Das bedeutet, er reicht nicht an seine Vorzüge.)Er reicht ihm nicht an die Sporen.Er reist wie des Müllers Karren: Der kommt allabends wieder zu Haus.Er reitet auf dem Esel davon.Er reitet einen bösen Esel: das Geckenpferd.Er rennt, als ob ihm die Hacken brennen.Er rennt, — als wenn er die Hacken verloren hat.Er rennt, — dass ihm das Wasser im A... kocht.(Eines der Sprichwörter, wegen denen die Erstausgabe von Hermann Frischbiers Buch „Preußische Sprichwörter“ wegen „Erregung eines öffentlichen Ärgernisses durch Verletzung der Schamhaftigkeit“ 1864 polizeilich mit Beschlag belegt und Anklage gegen den Autor erhoben wurde.)Er rennt mit dem Kopf gegen die Wand.(Man versucht etwas Unmögliches und stößt sich den Kopf an unüberwindlichen Hindernissen.)
Errette einen Dieb vom Galgen, so wird er dir zum Ersten den Hals brechen.Er richtet den Schragen gegen den Markt. Man muss den Schragen nach dem Markt richten.(Schragen = aus dem Mittelhochdeutschen, schräge, kreuzweise stehende Holzfüße unter Tischen oder Gestellen (Sägebock).)Er richtet gern an - aus andrer Leute Häfen*15.
Er (es) riecht nach dem Schulsacke.Er riecht nach Moschus wie der Teufel nach Muskaten.Er riecht nach zwei Mal Sieben.Er rühmt sich, dass er Milch geben möchte.Er rührt's durcheinander wie der Sudelkoch allerlei Brühen.Er sagt immer ja, damit er kein krummes Maul mache.Er sagt keine Wahrheit, sie entrinnt ihm denn.Er sagt von großem Hecht ob einem Brei.Er sagt: Wollt ihr's lassen, so lasst's, wo nicht, so lasst's bleiben.Er sähe gern mit den Zähnen tanzen, wenn's nur nicht über seinen Brotkorb und Weinfass ginge.Er sammelt die Asche und verstreut das Mehl.Er sattelt den Ochsen und koppelt die Pferde.Er sät Unkraut unter den Weizen.Er schaut mit scheelen*29 Augen.Er scheint sehr simpel, ist gleich (aber) sein Mantel doppelt.Er schickt den Hund nach Bratwürsten.(Das bedeutet, er macht eine törichte und unsinnige Arbeit. Man sollte sich aber nicht darauf verlassen, es gab schon Hunde, die darauf dressiert waren und es wirklich korregt erledigt haben.)Er schickt sich wie der Esel zum Lautenschlagen.Er schimpft wie ein Rohrsperling (Rohrspatz).Er schindet die Laus des Balges wegen.
Er schläft den ewigen Schlaf.Er schläft wie ein Dachs.(Das bedeutet, jemand schläft länger und mehr als die meisten anderen, da man früher den Dachs für einen Langschläfer ansah.)Er schlägt aus wie ein Füllen.
Er schlägt einen Esel heraus und zehn herein.Er schlägt nichts aus als Stöß und SchlägeEr schlägt es aus wie der Hund die Bratwurst.Er schlägt's aus, wie der Bettler das Almosen.Er schlägt's aus wie der Pfaff' das Opfer und der Bettler den Batzen*2.Er schlägt sich an einen goldenen Galgen.Erschleiche, was du nicht erlaufen kannst.Er schlemmt, als hab' er's im Krieg geraubt.Er schleppt seine Sachen herum, wie die Katze ihre Jungen.Er schneidet mit dem großen Messer auf.(Das bedeutet, er lügt und prahlt und ist ein Aufschneider, der mit erfundenen eigenen großen Taten Eindruck machen oder andere beeinflussen will.) Er schreit, als steckt er am Spieße.
Sie schreit, als steckte sie am Spieße.
Er schreit, als wenn er am Spieße steckte — als würd' er auf dem Spieße gebraten.
Erschrockener Feind ist auch erschlagen (geschlagen).
Erschrockene sind schon halb geschlagen.
Er schüttelt es ab wie der Hund den Regen.
Er schüttelt mit dem Kopfe, als hätte er Wasser in den Ohren.
Er schüttet den Brunnen zu, wenn das Kalb ertrunken ist (das Kind in den Brunnen gefallen ist).
(Erst, wenn es zu spät ist und das Unglück passiert ist, wird etwas für die Sicherheit getan.)
Er schwatzt, wie ihm der Schnabel gewachsen ist.
Er schwimmt mit der bleiernen Ente um die Wett'.
Er schwört dem Teufel ein Ohr weg.
Er schwört Stein und Bein.
Stein und Bein schwören (auf etwas schwören).
(Der Spruch steht in etlichen alten Sprichwörtersammlungen in verschiedenen Variationen, mal als Sprichwort, mal als Redensart. Der Stein kommt vom meist steinernen Altar in Kirchen oder heidnischen Heiligtümern. Steine wurden früher auch unter Beschwörungen oder Verwünschungen ins Wasser geworfen. Mit Bein sind die Knochen von Heiligen gemeint, die als Reliquien auf steinernen Altären lagen, bei denen man schwor. Noch heute wird mit der Hand auf der Bibel geschworen oder ein Eid abgelegt.)
Er segelt mit allen Winden.
(Das bedeutet, er ist besonders vielseitig.)
Er segnet sich zuerst wie die Pfaffen.
Er setzt den Bock auf die Haberkiste (Haferkiste).
Er sieht, als hätt' er Senf gegessen; wenn er lacht, fällt ein Turm um.
Er sieht anderer Leute Splitter, aber nicht seine eigenen Balken.
Er sieht aus, als ein Ochse, der den Fleischhauer entlaufen ist.
Er sieht aus, als wär er schon bei Tage am Galgen gehangen.
Er sieht aus, als wenn der Teufel Erbsen auf ihm gedroschen hätte.
Er sieht aus, als wenn er dem Teufel aus der Bleiche entlaufen wäre.
(Erklärung dazu von Wilhelm Körte 1837: Der Teufel bleicht nämlich schwarz, weil ihm alles Weiße und Lichte zuwider ist.)
Er sieht aus, als wenn er den Prozess verspielt hätte.
Er sieht aus, als wenn er die Viehseuche erfunden hätte.
Er sieht aus, als wenn er Zehne gefressen hätte und der Elfte wär' ihm im Halse stecken geblieben.
Er sieht aus, als wenn man ihm gen Himmel geläutet hätte.
Er sieht aus wie der Tod von Ypern.
(Meist wird dieses Sprichwort heute mit der Flandernschlacht von 1914 im 1. Weltkrieg in Zusammenhang gebracht. Das ist aber falsch. Das Sprichwort ist nachweislich wesentlich älter und schon 1837 in der Sprichwörtersammlung von Wilhelm Körte auf Seite 29, Nr. 354 enthalten. In dem Buch „Volksmedizin und medizinischer Aberglaube in Bayern“ von Dr. Gottfried Lammert aus dem Jahr 1869 (Seite 97) wird im Literaturhinweis auf das „Journal von u. für Deutschland“ aus dem Jahr 1787, Seite 95 hingewiesen. Körte bemerkt 1837 zur Herkunft: „In der Hauptkirche daselbst sieht man in Stein gehauen einen gräulich magern, wenigstens 6 Fuß langen Tod.“
Das gleichlautende Sprichwort „Er sieht aus wie der Tod von Forchheim.“ (Forchheim, Kreisstadt in Oberfranken, Bayern) soll nach einer Belagerung der Stadt Forchheim im Dreißigjährige Krieg (1618 bis 1648) (Bezeichnung für eine kranke, abgemagerte Person.) entstanden sein. wegen Überfüllung und schlechter hygienischer Verhältnisse konnten sich Krankheiten schnell verbreiten.)
Er sieht aus wie der Tod zu Basel.
Er sieht aus wie der Tod in dem baseler Totentanz.
(Laut Melchior Kirchhofer (Wahrheit und Dichtung, 1824, Seite 56) entstand das Sprichwort nach Abbildungen an einer Mauer bei dem Prediger-Kloster in Basel. Die Bilder zeigten den Kampf aller Stände des menschlichen Geschlechtes mit dem Tod. Nachdem die Bilder verwitterten, zeugt nur noch das Sprichwort davon.)
Er sieht aus wie der Vollmond.
(Ein Sprichwort von J.M. Braun (Nr. 4826) aus dem Jahr 1840. Nach 1867 gleich drei Mal (2. Mal in Mundart) im Deutschen Sprichwörter Lexikon von Wander enthalten, alle ohne Quellenangabe.)
Er sieht aus, wie ein Feld voll Teufel.
Er sieht aus wie Milch und Blut.
Er sieht aus, wie 'ne Gans, wenn's wetterleuchtet.
Er sieht aus, wie 'ne Sau, die Molken säuft.
Er sieht, dass die Milch davon sauer wird.
Er sieht den Rauch und weiß nicht, wo es brennt.
Er sieht den Wald vor Bäumen nicht.
Den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen.
Er sieht den Wind auf der Gasse laufen.
(Im Märchen „Die kluge Else“ der Brüder Grimm: Sie sieht den Wind auf der Gasse laufen.)
Er sieht die Stadt vor Häusern nicht.
Er sieht drein wie ein geschossener Wolf.
Er sieht durch die Finger.
(Wer durch die Finger sieht, sieht nicht so genau hin und drückt ein Auge zu. Er rügt nicht jede Kleinigkeit und sieht großmütig über kleine Fehler hinweg, ohne sie zu beachten.)
Er sieht einem Schelm ähnlicher, als einer Ente.
Er sieht einem Schelm gleicher als einem Entvogel.
Er sieht einen weißen Hund für einen Bäckersknecht an.
Er sieht gern tanzen, aber mit den Zähnen nicht.
Er sieht ihm so gleich, als wäre er ihm aus'm Gesäß geschlüpft.
Er sieht nach dem Hühnerei und lässt die Gänse fahren.
Er sieht's an wie die Kuh ein neu Scheuertor*32.
Er sieht etwas an, wie die Kuh das neue Tor.
Er sieht's der Kuh am A– an, was die Butter in Mainz gilt.
Er sieht so sauer, dass, wenn er in eine süße Milch sähe, sie versäuerte.
Er sieht so sauer, wenn er in die Milch sähe, sie versauerte.
Er sieht so sauer, sehe er in ein Fass Milch, sie würde sauer.
Der sauer und so ernstlich sieht, dass eine Milch vor seinem Gesicht ersauern sollt.
Er sieht so scharf als ein fränkischer Reiter: Der sah durch neun Kittel, wo Geld stecke.
Er sieht, was fliegt, aber nicht was kriecht.
Er sieht wie ein Ochs, der dem Metzger entronnen ist.
Er sieht wie ein Wald voll Teufel.
Er sieht wie Herodes zum Fenster heraus.
Er sieht zugleich ins Winter- und in's Sommerfeld.
(Das bedeutet, er schielt.)
Er singt vom Wohlleben bei einer Wassersuppe.
Er sitzt auf dem Pferde, als wenn er drauf geschissen wäre.
Er sitzt da, wie ein Ölgötze
Er sitzt im Pech; ist ein Pechvogel.
Er sitzt wie eine Laus zwischen zwei Nägeln.
Er sitzt wie eine Made im Speck.
(Das bedeutet, man sitzt im Wohlstand und kann gut leben, da man von allem genug hat.)
Er sitzt zwischen zwei Stühlen in der Asche.
Er sollte eher ein Dorf verzehren, als ein Haus gewinnen.
Er solte uns vom Fasten predigen, ihm glaubt man.
Er soll Vergebung seiner Sünden finden, wenn der Teufel sie erlangt.
Er sorgt, dass die Gänse barfuß gehen.
Er sorgt für ungelegte Eier.
(Ungelegte Eier sind Dinge, Pläne, Vorstellungen oder Träume, die noch nicht geschehen sind. Das größte ungelegte Ei ist die Zukunft selbst, über die sich die meisten besonders sorgen und darüber die Gegenwart vergessen und heute zu leben. Später sind es nur noch Vergangenheit und verpasste Möglichkeiten.)
Erspart ist auch erobert.Erspart ist so gut als erworben.Er spielt ein gewagtes Spiel.
Er spielt Nummer sicher.Er spricht aus zwei Mündern.(Er ist unaufrichtig und spricht so, wie der eigene Vorteil es gerade will.)
Er spricht davon, wie der Blinde von der Farbe.Erst besinn's, dann beginn's.Erst denke, dann handle.Erst denken, dann handeln.Erst wäg's, dann wag's.Erst wig's, dann wag's.Erwäg's, dann wag's.Erwig's, dann wag's!Ehe wigs, denn wags, hab Rat vor der Tat.
Überschlag's, und dann wag's.
Erst Brot und dann Fleisch.Erst den Balken aus dem eigenen Auge und dann den Splitter aus des Nachbars Auge.
Erst der Magen, dann der Kragen.(Das bedeutet, man muss erst für ausreichend und gesunde Nahrung sorgen, bevor man sich ausgefallene und möglicherweise unnötige Kleidungsstücke kaufen kann.)Erst die Arbeit, dann das Vergnügen.
Erst die Last, dann die Rast.
Erst die Pfarre, dann die Quarre.(Quarre = aus dem Niederdeutschen: eine quarrende Person, weinerliches Kind; zänkische Frau. Das Sprichwort bedeutet, man braucht erst eine feste Anstellung, ein Auskommen, bevor man sich eine Frau nehmen kann. Es kann auch als Warnung dienen, vor verfrühten (un)ehelichen Freuden, aus denen kleine und viel weinende Kinder entstehen. Für einen Geistlichen gesagt, bedeutet es, er muss die Witwe des Amtsvorgängers heiraten, um die Pfarrstelle zu erhalten.)Er steckt das Messer neben die Scheide.Er steckt einen Stock ins Rad.(Er schadet und behindert andere, indem er Knüppel zwischen die Beine wirft.)
Er steckt in keiner guten Haut.Sie steckt in keiner guten Haut.Er steckt mit ihm unter einer Decke.Er steckt Reifen auf, wenn kein Bier mehr im Keller ist.Er steckt seine Nase in alles.Er steckt voll Lurren und Schnurren.Er steckt zwischen Baum und Rinde.(Das bedeutet, man steckt in einer ausweglosen Sache, in der man weder vor noch zurück kann.)
Er steht auf, ehe der Teufel Schuhe anhat.
Der Mönch steht auf, ehe der Teufel Schuhe anhat.
Er steht bei der Wahrheit wie der Has bei der Pauke.
Er steht da wie der steinerne Stephan.
Er steht da wie St. Näf mit dem steinernen Mantel.
(Sprichwort in der Schweiz: Er steht da wie St. Näf mit dem steinernen Hosenladen.)
Er steht früh auf, er muss helfen Mittag läuten.
Er steht immer auf der schwarzen Tafel.
Er steht in Gnaden, wie der Weihkessel hinter der Tür.
Er steht in Gnade, wie der Weihbrunnen hinter der Kirchentür.
Er steht in keinen guten Schuhen.
Er steht noch bei ihm auf dem Kerbholz.
Er steht seinen Mann.
Er steht wie Butter an der Sonne.
Er stellt sein Netz den alten Krähen.
Erstens kommt es anders, zweitens als man denkt.
(Ein Spruch, der in der Umgangssprache öfters scherzhaft gebraucht wird. Als Urheber wird oft der Dichter, Maler und Zeichner Wilhelm Busch genannt (1832-1908), was aber nicht bewiesen werden kann. Nur der Satz aus der Bildergeschichte Plisch und Plum über zwei ungezogene junge Hunde aus dem Jahr 1882 stammt von ihm: „Aber hier, wie überhaupt, kommt es anders, als man glaubt.“)
Nachzulesen unter: www.zeno.org/Literatur/M/Busch,+Wilhelm/Bildergeschichten/Plisch+und+Plum/Erstes+Kapitel
Erst gerecht, dann wohltätig.
Erst guter Wein, und wenn die Leute trunken sind, der schlechte, ist Wirtspraktik.
Er stiehlt wie ein Rabe.
Er stirbt sine lux sine crux.
Erst kneten, dann backen.
Erst komm ich und wieder ich und nochmals ich, und dann kommen die andern noch lange nicht.
Erst Näschen haben, dann Prischen nehmen.
Er stolziert einher, wie ein Pfau.
Erst Pater, dann Mater, dann der ganze Konvent.
Erst prächtig, jetzt verächtlich.
Vorhin prächtig, jetzt unmächtig.
Vorhin prächtig, jetzt verächtlich.
(Das 1. Sprichwort steht 1846 bei Simrock, das Mittlere 1840 bei Braun und Wander mischt beide 1873 zum unteren zusammen und gibt beide als Quelle an.)
Erst reich werden, dann Gott dienen.
Erst richt vor deinem Haus, dann schau nach andern aus.
Erst schmeicheln, dann kratzen, das schickt sich für Katzen.
Erst schmieren sie dich mit Honig ein, dann fressen sie dich hinterdrein.
Er studiert das Blaue vom Himmel herunter.
Erst verschmäht, dann Gebet.
Erst verstehe es, darnach richte es.
Erst wäg's, dann sag's.
Erwäg's, den sag's.
(Dieses Sprichwort, in dem man vor dem Sprechen abwägen soll, steht nur in den Sammlungen von Friedrich Peters (Petri, 1605) und von Georg von Gaal (1830). Alle anderen meinen, man sollte besonders vor den Taten nachdenken und abwägen. Siehe weiter oben: Erst besinns . .)
Erst wenn der Brunnen ausgetrocknet ist, weiß man das Wasser zu schätzen.
Erst, wenn der Brunnen trocken ist, schätzt man das Wasser.
Den Brunnen schätzt man erst, wenn er kein Wasser mehr gibt.
Wenn der Brunnen trocken ist, schätzt man erst das Wasser.
Er sucht den Esel und sitzt darauf.Er sucht den fünften Zipfel am Sack.Er sucht einen Narren, vorm Spiegel fänd er ihn.Er sucht eine Stecknadel im Heuhaufen.
Er sucht und bittet Gott, dass er nicht finde.Er tanzt, bis er auf dem Rücken in die Kirche geht.(Das ist ein Tanzwütiger, der ohne Rücksicht auf Verluste nur tanzt, bis er stirbt und auf dem Rücken liegend zu Grabe getragen wird.)Er taugt weder zu sieden, noch zu braten.(Das bedeutet, er ist unentschlossen und kann sich zu nichts entscheiden.)Er traf den Hirsch - mit einer Kugel in die hintere Klau und durch beide Ohren hinaus.Er trägt die Kirche ums Dorf. Er trägt ein deutsches Kleid hinaus, und bringt ein welsches*35 nach Haus.Er trägt einen Hasenfuß bei sich.Er traut seinen Schenkeln mehr als seinen Händen.(Das bedeutet, der Furchtsame wird seine Schenkel und Beine eher zur Flucht gebrauchen, als seine Arme und Hände, um zu kämpfen.)Er treibt die Hunde aus und geht selbst mit.Er trinkt, dass die Leber schwimmt.Er trübt kein Wasser.Er tut, als sei ihm geboten, in Eile zu verderben.Er tut, als wär' der Papst sein ärmster Vetter.Er tut großer Arbeit nicht wehe.(Das bedeutet, er geht ihr aus dem Weg und vermeidet, sie zu tun.)Er tut nichts Gutes, der mit Geld gekauft ist.Er tuts so gern, wie der Bauer in den Turm steigt.(Der Turm war früher das Gefängnis. Es konnte auch ein Schuldturm sein, ein Gefängnis, aus dem man erst nach Bezahlung seiner Schulden entlassen wurde.)Er übersieht's wie der Blinde das Dorf.Er verkauft Blei für Gold.Er verkauft Winde, schleift glatte, breite Worte, trägt den Atem feil, redet aus der Lunge, nicht aus dem Herzen.(Das Sprichwort meint einen Lügner.)Er verspricht goldene Berge und ist keinen Heller*17 wert.
Er versteht den Rummel.Er versteht einen alten Hund davon.Er versteht einen Spaß.(Bei manchen trifft auch das Gegenteil zu.)
Er vertreibt sich die Zeit mit Langeweile.Erwachsene Bäume lassen sich eher brechen denn beugen.Er wächst hinter sich wie ein Schürstock (Schürstecken).Er wächst wie die reife Gerste.Er wächst wie Hopfen an der Stange.(Das bedeutet, er wächst krumm.)Er wächst zur Erde wie eine Zwiebel.Erwäg's, dann wag's.Er war gut ins Schlaraffenland, da gibt man einem von der Stund ein Pfund zu schlafen.Er passt gut ins Schlaraffenland, da gibt man einem fürs Schlafen ein Pfund die Stunde.(Mit Pfund ist ein Geldbetrag gemeint.)Er war schon auf seines Vaters Hochzeit.
Er wartet bis ihm eine gebratene Taube ins Maul fliegt.
Er wartet, bis ihm die gebratenen Vögel ins Maul fliegen.
Er wartet des Eis und lässt die Henne fliegen (laufen).Er wechselt den Balg und behält den Schalk.Er weint ob seiner Stiefmutter Grab.(Da in vielen Sprichwörtern den Stiefmüttern nur schlechtes nachgesagt wird, bedeutet dies Sprichwort, Tränen und Weinen an deren Gräbern sind nur geheuchelt und nicht wirklich echt.)In dem Zusammenhang auch die Redewendung:
Seiner Stiefmutter klagen.(Die Redewendung wird auch mit dem Henker gebraucht. Das bedeutet, wenn man etwas der Stiefmutter (oder dem Henker) klagt, ist es vergebens, da man sicher nicht erhört wird.)Er weiß auf jeden Hafen*15 einen Deckel und für jede Flasche einen Zapfen finden.Er weiß dem Dinge Hände und Füße zu geben.(Das bedeutet, er ist geschickt und einfallsreich, es fällt ihm immer eine Lösung ein.)Er weiß mit der Laute umzugehen, wenn er sie unter'm Arme hat.
Er weiß nicht, was die Rübchen gelten.Er weiß sich nicht zu raten, noch zu helfen.Er weiß so viel davon wie die Kuh vom Sonntage.Er weiß von vorne nicht, ob er rückwärts lebe.Er weiß, was Bisam ist und was Marderdreck.Er weiß weder Gicks noch Gacks.(Das Sprichwort meint einen sehr Unerfahrenen, oder Unwissenden.)Er weiß, wie die Kreide schreibt.Er weiß, wie man die Kastanien aus dem Feuer holt (aus den Kohlen nimmt).(Man lässt andere gefährliche Arbeiten erledigen und sich die Finger verbrennen.)Er weiß, wo Barthel den Most holt.Er weiß, wo das Gold im Rheine liegt.Er weiß, wo der Teufel den Schwanz hat.
Er weiß, wo der Teufel sein Nest hat.Er weiß, woher das Wasser zur Mühle fließt.Er weiß wohl, was er noch am Rocken*28 hat.Erwerben und Sparen zugleich, macht am gewissesten reich.Er wetzt mehr den Schnabel als den Säbel.Er wetzt schon das Messer zu dem Braten.Er will alles Krumme grad machen.Er will andrer Leute Ratten fangen und fängt sich selber nicht die Mäuse.Er will aus der Haut fahren.Er will das Tuch an fünf Zipfeln fassen.(Das bedeutet, er will sicherer als sicher sein, eine doppelte Garantie.)Er will den Bock melken.Er will den Hühnern die Schwänze aufbinden.Er will fliegen, eh er flügg ist.Er will fliegen, eh ihm die Federn gewachsen sind.Er will Gott und Teufel in ein Glas bannen.Er will keinen Hasen erlaufen.Er will mit Stiefeln und Sporen in den Himmel.Er will nach Rom und fährt den Rhein hinunter.Er will seinen Vater lehren Kinder machen.Er will seines Vater Liedlein nicht singen.
Er will überall den fünften Zipfel am Sacke haben.
Er wird rot, als hätte man ihm Blut in's Gesicht gegossen.Er wird rot bis über die Ohren.Er wird seine fünfzehn Heller*17 schon kriegen.Er wirft überzwerch und gewinnt kreuzweis.(überzwerch = aus dem Mittelhochdeutschem aus Süddeutschland und Österreich: quer; über Kreuz.)Er wischt das Maul und geht davon.Er wohnt im Hungerfelde.Er wollt' einen Schnitt machen und hat sich geschnitten.(Erklärung dazu von Wilhelm Körte 1837: „Einen Schnitt machen“, so viel als: sich einen guten Vorteil machen; „Sich schneiden“, so viel als: sich gewaltig im Vorteil irren.)Er würde einem vor der Sonne stehen, wenn er könnte.Er würd' ein guter Schultheiß, er kann tun, was die Leute verdrießt.Er würde ein guter Schulze, er kann tu'n, was die Leute verdrießt.Erwürg’s nicht alles, nimm's eines Teils gefangen.Er zahlt gern Geld aus anderer Leute Säckel.Er zappelt wie ein Fisch im Garn. (Garn = Netz. Das Sprichwort meint einen Furchtsamen.)Er zäumt das Pferd beim Schwanz (von hinten) auf.
Er zecht auf den alten Kaiser.Er zehrt von seinem Fett wie ein Dachs.(Wer vom Fett leben musste, musste mangels Einnahmen von seinen Ersparnissen und Vermögen leben. Vergleichbar dazu fraß sich der Dachs im Sommer eine Fettschicht an, von der er im Winter zehrte.)Erzeigter Wohltat man vergisst, drum nichts denn Undankbarkeit ist.Erziehst du dir einen Raben, so wird er dir ein Aug ausgraben.Erzieh(e)st du dir einen Raben, so wird er dir zum Dank die Augen ausgraben.Er zieht einen Heiligen aus, um den anderen zu bekleiden.Er zieht etwas durch das Auge der Schere.(Durch die Grifföffnung ziehen, auf unehrliche Weise Gewinn machen.)
Er zieht einem das Fell über die Ohren.
(Das bedeutet, man nimmt ihm alle seine Habe, seinen ganzen Besitz.)
Er zieht eine Schlange im Busen auf.
Eine Schlange im Busen nähren.
(Das Sprichwort geht auf die Fabel „Der Wanderer und die Schlange“ des griechischen Fabeldichters Äsop zurück: Ein Wanderer fand im Winter eine vor Kälte erstarrte Schlange. Er nahm sie aus Mitleid unter seinen Mantel und wärmte sie. Als die Schlange aufgewärmt war, regte sie sich und bis den Wanderer in die Brust. Bevor der Wanderer am Gift der Schlange stirbt, denkt er, er hätte es wissen können, dass die aufgewärmte Giftschlange ihn beißen würde. Durch den Aberglauben von Milch trinkenden Schlangen entstand später der Mythos, vom am Busen nähren.
Das bedeutet, man fördert jemanden und tut ihm Gutes, der sich später als undankbar herausstellt und sich gegen seinen Wohltäter wendet und ihm Schaden zufügt. Meist hat man es vorher schon gewusst aber etwas anderes gehofft und die Augen vor den Tatsachen verschlossen. Die Moral, von Bösen, zu denen die Giftschlangen gezählt wurden, ist auch nur Böses zu erwarten.)
Er ziert die Gesellschaft wie der Bock den Marstall.
Er ziert die Gesellschaft wie der Esel den Rossmarkt.
Er ziert sein Geschlecht wie der Esel den Rossmarkt.
Er zittert schon vor der Scheide.
Er zög` einem Dieb die Hosen vom Galgen aus, wie Kunz Zwerg.
Er zündet Kerzen für den Teufel an.
(Er schmeichelt sich auf allen Seiten ein und versucht, sich auf allen Seiten, auch gegnerischen, Freunde zu machen.)
Erz und Heirat werden von Gott beschaffen und beschert.
Erz weist auf Erz und liegt selten allein.
